Es un
neologismo y da nombre al miedo a los pobres: Aporofobia. La puso en
circulación Adela Cortina. Fue palabra del año (Fundeu 2017). En nombre de la
protección de nuestro espacio europeo y de la identidad que supuestamente nos
arrebatan los extranjeros, la UE y sus sociedades no están a la altura de las
personas refugiadas. Nos defendemos de ellas y con tales medios, que el
balance es desolador: muros y alambradas en nuestras fronteras, países que no
respetan las decisiones de la Comisión Europea, desconfianza entre los socios,
crecimiento de las mafias y cadáveres. Los odios y sus miedos son malos
consejeros a la hora de ponernos en marcha. Ojalá cambiemos las fobias en
filias, y, como una sociedad que cree en la humanidad, nos pasemos a la
aporofilia, es decir, al amor a quienes más necesidades tienen.
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domingo, 21 de octubre de 2018
Aporofobia
Es un
neologismo y da nombre al miedo a los pobres: Aporofobia. La puso en
circulación Adela Cortina. Fue palabra del año (Fundeu 2017). En nombre de la
protección de nuestro espacio europeo y de la identidad que supuestamente nos
arrebatan los extranjeros, la UE y sus sociedades no están a la altura de las
personas refugiadas. Nos defendemos de ellas y con tales medios, que el
balance es desolador: muros y alambradas en nuestras fronteras, países que no
respetan las decisiones de la Comisión Europea, desconfianza entre los socios,
crecimiento de las mafias y cadáveres. Los odios y sus miedos son malos
consejeros a la hora de ponernos en marcha. Ojalá cambiemos las fobias en
filias, y, como una sociedad que cree en la humanidad, nos pasemos a la
aporofilia, es decir, al amor a quienes más necesidades tienen.viernes, 31 de agosto de 2018
Naïr en La Palma: realismo
Nos
recuerda Sami Naïr, en lección pronunciada en SC Palma con motivo de la
apertura de la Universidad de Verano de La Laguna, unas palabras de Hassan II:
“Si no aceptan mis naranjas, tendrán que aceptar mis campesinos”. Lo decía al
comprobar que la UE levantaba muros a la importación agrícola desde Marruecos
motivada por la Política Agraria Común. Naïr señala que la actual política UE,
de cierre de fronteras, no será eficiente frente a las diferencias económicas
crecientes y la explosión demográfica del África subsahariana. Señala la
necesidad de un doble realismo: el que comprende que el puro levantamiento de
muros acabará cediendo y el que entiende que no hay país que pueda abrir sin
más las fronteras. Propone una doble política: facilitar el acceso legal y
promover un plan de desarrollo realista en África. Realismo es estudio, planificación, asociaciones, dinero.martes, 19 de diciembre de 2017
La larga marcha hacia Europa
En 1959, en España nace el Plan de
Estabilización Económica: el final de la autarquía. Para J. Estefanía (“La
larga marcha”, 2007), es inicio del camino hacia Europa: su democracia, su
protección social y su economía. Tras la transición (1975/85), en la que los
Pactos de la Moncloa (1977: un acuerdo de sacrificios) “nos salvan”, llega la
Unión Europea. El autor resume: “En este último periodo, España ha
experimentado de modo permanente un mayor crecimiento económico que la media
europea, una fuerte creación de empleo y un espectacular proceso de
incorporación de la mujer al mercado de trabajo”. En verano de 2007, con el desempleo en el 7,9
%, se habla de las “subprime”. Diez años después, el paro está en 16,38%. En 1977, al firmar en La Moncloa, el
desempleo está en el 6 %. ¿Cómo leer esta historia? ¿Cómo encajarla en el
futuro soñado?
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