La vida líquida, el continuo fluir, no sólo quita suelo a
toda pretensión de permanencia, sino que, además, va rápido. Por eso, el temor principal que toca a todo ser humano
de nuestra civilización es el miedo a quedar obsoleto (Bauman). Lo obsoleto es
descartable. La respuestas son múltiples: determinar cuáles son los nuestros,
de los que no defendernos (al menos provisionalmente), esforzarnos en excluir a
quienes podrían mover nuestra silla y, sobre todo, acelerar, ir más rápido
(Byung-Chul Han, “La sociedad del cansancio”, 2010). La adecuación a los
cambios exige un ritmo cada vez más rápido. Las TIC no suponen más tiempo para
el descanso, sino el aumento de la productividad: hacer más en menos tiempo, ir
más rápido. ¿Cómo hacer de la tecnología empoderamiento y participación? Loyola
pide: personas capaces de mortificación.
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martes, 28 de agosto de 2018
Mortificación
La vida líquida, el continuo fluir, no sólo quita suelo a
toda pretensión de permanencia, sino que, además, va rápido. Por eso, el temor principal que toca a todo ser humano
de nuestra civilización es el miedo a quedar obsoleto (Bauman). Lo obsoleto es
descartable. La respuestas son múltiples: determinar cuáles son los nuestros,
de los que no defendernos (al menos provisionalmente), esforzarnos en excluir a
quienes podrían mover nuestra silla y, sobre todo, acelerar, ir más rápido
(Byung-Chul Han, “La sociedad del cansancio”, 2010). La adecuación a los
cambios exige un ritmo cada vez más rápido. Las TIC no suponen más tiempo para
el descanso, sino el aumento de la productividad: hacer más en menos tiempo, ir
más rápido. ¿Cómo hacer de la tecnología empoderamiento y participación? Loyola
pide: personas capaces de mortificación.
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jueves, 2 de agosto de 2018
A correr
Sin capacidad contemplativa, cansados de caminar,
corremos. La carrera no es una respuesta contemplativa que rompa de forma
creativa la lógica de la caminata, sencillamente, acelera el proceso (Byung
Chul Han, “La sociedad del cansancio”, 2010). Nuestro entorno cambia a enorme
velocidad. No hay un mandato externo, nadie que imponga un ritmo. Ya no vivimos
en un tiempo disciplinario. El liberalismo se reforzó en Mayo del 68 y caducó
las normas, los valores culturales y las tradiciones. Quedó libre, disponible
para que todo sujeto lo internalice. Hoy todo fluye (Bauman) y en su fluir descubrimos
que podemos quedar obsoletos. Primamos el cambio. Ya no es necesaria la orden
externa. Cada uno se autoperfecciona, cada uno se autoexplota. Dejamos de
caminar y comenzamos a correr. Pretendemos atrapar el tiempo con nuestra
carrera.
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